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    人工智能賦能文化創(chuàng)新
    • 點(diǎn)擊數(shù):93     發(fā)布時(shí)間:2025-07-16 09:38:21
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    改變文化創(chuàng)作方式。人工智能在音樂(lè)、繪畫、寫作、影視等領(lǐng)域已開(kāi)始大規(guī)模應(yīng)用。從編織旋律到繪制圖像,從組織提綱到設(shè)計(jì)角色,從靜態(tài)語(yǔ)言生成動(dòng)態(tài)影像……用人工智能輔助創(chuàng)作,大幅提升效率,拓展表達(dá)方式。以往看似高不可攀的創(chuàng)作門檻,正被人工智能沖破和降低。借助人工智能,普通人也可涉足文化創(chuàng)意。新的大眾文化時(shí)代正加速到來(lái)。

    從創(chuàng)作小說(shuō)到編寫劇本,從彈奏鋼琴到下棋對(duì)弈,從揮毫潑墨到捻針刺繡,從沖泡咖啡到聊天談心,從把脈問(wèn)診到理療按摩……在第二十一屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)上,眾多人工智能機(jī)器人大放異彩,讓觀眾在互動(dòng)中感受文化與科技深度融合的魅力,近距離觸摸文化創(chuàng)新發(fā)展的脈動(dòng)。

    文化的生命力在于創(chuàng)新創(chuàng)造。人工智能作為當(dāng)今世界發(fā)展最為迅猛的科技領(lǐng)域,正在對(duì)文化產(chǎn)生深刻影響,成為文化創(chuàng)新的強(qiáng)大助力。

    改變文化創(chuàng)作方式。人工智能在音樂(lè)、繪畫、寫作、影視等領(lǐng)域已開(kāi)始大規(guī)模應(yīng)用。從編織旋律到繪制圖像,從組織提綱到設(shè)計(jì)角色,從靜態(tài)語(yǔ)言生成動(dòng)態(tài)影像……用人工智能輔助創(chuàng)作,大幅提升效率,拓展表達(dá)方式。以往看似高不可攀的創(chuàng)作門檻,正被人工智能沖破和降低。借助人工智能,普通人也可涉足文化創(chuàng)意。新的大眾文化時(shí)代正加速到來(lái)。

    拓展文化應(yīng)用場(chǎng)景。戴上VR(虛擬現(xiàn)實(shí))頭顯,敦煌莫高窟的細(xì)節(jié)“觸手可及”。通過(guò)AI(人工智能)無(wú)人機(jī)和XR(擴(kuò)展現(xiàn)實(shí))技術(shù),人人可以體驗(yàn)“微短劇主角”的拍攝樂(lè)趣。運(yùn)用AI技術(shù),凌亂的甲骨碎片高速綴合,為甲骨文辨識(shí)提供新途徑。在AI技術(shù)加持下,因千年風(fēng)雨侵蝕模糊不清的摩崖石刻再現(xiàn)清晰姿容……人工智能在新場(chǎng)景的大規(guī)模應(yīng)用,既拓展出新的文化消費(fèi)需求,也開(kāi)辟了文化創(chuàng)新的新路。

    跨越文化傳播障礙。語(yǔ)言曾是阻礙中國(guó)文化大規(guī)模“出海”的重要因素,但隨著智能翻譯、語(yǔ)音識(shí)別等技術(shù)的發(fā)展,“巴別塔”正在被攻克。借助電影AI譯制系統(tǒng),人物可以用任何一種人類語(yǔ)言進(jìn)行臺(tái)詞表演,而且音色和口型絲絲入扣,惟妙惟肖。網(wǎng)文、網(wǎng)游、網(wǎng)劇正在成為中國(guó)文化出海“新三樣”,這背后,人工智能創(chuàng)作和翻譯發(fā)揮了重要作用。

    面對(duì)看似無(wú)所不能的人工智能,許多人不禁要問(wèn):“以后文藝家會(huì)不會(huì)被人工智能取代?”“AI時(shí)代,我們是不是只能看AI創(chuàng)作的作品了?”

    在參觀了深圳文博會(huì)后,一些問(wèn)題的答案似漸漸清晰。

    首先,人工智能是輔助創(chuàng)作的利器,但人工智能并不能代替人,作為創(chuàng)作主體的人依然是決定性的。深刻的提問(wèn)才會(huì)得到深刻的回答,敏銳的洞察才能得到睿智的反饋,同樣的大模型,在專業(yè)人士和“新手小白”的手里,表現(xiàn)完全不同。人的創(chuàng)意不僅表現(xiàn)在從1到100的豐富性上,更表現(xiàn)在從0到1的創(chuàng)造性上。而后者只能依靠人。

    其次,生活是一切文化藝術(shù)的源泉。對(duì)人工智能而言,所謂生活不過(guò)是依據(jù)數(shù)據(jù)所做的預(yù)測(cè)運(yùn)算,是對(duì)生活的模擬,最多算是“二手生活”。哪個(gè)偉大的文藝家是依靠“二手生活”從事創(chuàng)作的呢?生活屬于并且僅僅屬于人。

    再次,人工智能是精于計(jì)算、絕對(duì)理智的專家,但缺乏人性的溫度和激情。人工智能創(chuàng)作的內(nèi)容雖然豐富但缺乏人性深度,對(duì)人類復(fù)雜微妙的情感表現(xiàn)乏力。

    因此,我們對(duì)待人工智能的態(tài)度應(yīng)該是積極應(yīng)用而不完全依賴。

    縱觀人類文化史,科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿ΑN幕a(chǎn)力的變革首先體現(xiàn)在生產(chǎn)工具上。我國(guó)人工智能的飛速發(fā)展,必將推動(dòng)文化生產(chǎn)力快速躍升,一個(gè)文化更加繁榮輝煌的愿景在等待著我們?nèi)^斗去創(chuàng)造去實(shí)現(xiàn)。

     來(lái)源:《人民日?qǐng)?bào)》

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